カテゴリー: 愛着障害

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これ以上私を不安にするな！　っていうイライラ

 

　他人に対してイライラする、といったことはとてもポピュラーなお悩みです。

　どうしてもイライラしてしまって、しかも、正当性は自分にある、と感じているケースも多い。

　ただ、イライラしていることには自分でも違和感を感じていてやめたいけど、やめられない。

 

　色々なケースを見ていてわかりますのは、人に対してイライラする！なんでもっとこうしないんだ！　といった感情の裏には、「これ以上、私を不安にするな！」という不安感があることがあります。

　しかも、本人はそれを意識ができていない、ということが多い。

（参考）→「イライラ、怒りの背後にある「不安」」

 

　たとえば、家族や友人が段取りが悪く、のんびり日常の用事をしているときに、それを見てイライラしてしまう。
　
　スーパーで買物をしててもたもたしているお客さんや店員さんを見てイライラする。

　道を自転車で走っていても、自分の予期しない方向へと道を塞ぐ人を見てイライラする。

　もっとこうして、手際よくすればいいのに！　なんでもっと先を読まないのか？！ってイライラしたり、場合によっては口を出したりする。

 

　本人は、自分はテキパキ段取りが良くて、相手はダメで、という観点で、自分のイライラはもっともだ、と考えています。

 

 

　しかし、よくよく分析していくと、根底には「環境に対する不安」が背景にあったりする。

　安心安全感がないので、誰かから段取りの悪さや、自分の行いそのものについて駄目出しされないか、と感じていて、根底でビクビクしている。
　あるいは、不意に危険が襲ってこないか、普段ののんびりした行いがリスクとなってなにか大きな失敗を引き起こすのでは、とビクビクしている。

（参考）→「非愛着的世界観」

 

　そのために、できるかぎり特に外での行動はなるべく最短で動こうとする。

　テキパキしなきゃと思っている。

　結局、落ち着きのない、せわしない行動になってしまっている。
　周囲を巻き込んでイライラしている。

 

　よく例えるのが、戦争から帰還した兵士が、平和な日常なのに、些細な物音でフラッシュバックが起きて戦場にいると錯覚して血相を変える、というもの。
　のんびりしている人の頭を抑えて「お前、ここがどこかわかっているのか？！のんびりしてたら、ゲリラにやられて死んでしまうぞ！」と叱責する。
　（昔、マンガ「こち亀」でそんなキャラクターがいましたが）

 

　アメリカ映画で、帰還兵（たしかトム・クルーズ？）が庭でくつろいでいたら、草むらがガサガサとなったら飼い犬が嬉しそうに出てきただけなのですが、「ゲリラか？！」となって汗だくになる、みたいなシーンを見たことがありますが、まさにあんなかんじ。
　

　周りののんびりしている人は気が利かない、危機感のない、腹立たしい連中にしか見えず、それがイライラにつながる。

（参考）→「「自分は他者とは違う」と思って落ち込み、「他者は自分と同じ」と思ってイライラし、不安になる。　」

 

　もう一つの背景として、
　「段取りよくしなきゃ」「急げ！」「待たせるな！」という他人の価値観を内面化したままでいることも多い。多くの場合、親などの価値観の影響です。

　
　子どもの頃から、「段取り良く」とか、「きっちり」とかうるさく言われて育ってきた。

　その親も、同じく環境に対して不安を抱えていたりする。

　親を嫌っているはずなのに、その価値観はそのまま受け継いでいる。

（参考）→「内面化した親の価値観の影響」
　

　そんな構造を抱えたことを知らずに、目の前の人にイライラしたり、怒ったりしてしまっている。

　でも、イライラをぶつけられる側とすれば、今起きていることとイライラとが釣り合わないことは薄々感じ取っています。

 

　上で見たように、繰り返しになりますが、トラウマを負った人は戦場から帰ってきた兵士のようなもの。
　フラッシュバックが起きて「ここは戦場だ！のんびりするな！」「世の中は危険だらけなのよ、わかってる？！」と怒るわけですが、
　健康な人にとっては、平和な日常でしかありません。

 

　だから、そんななかで、「もっとテキパキ動け！」「段取り良く！」なんていわれても全く響かないのです。

　「いや、戦場じゃないし・・・」「そもそも、なんであなたにそんなこと言われなきゃいけないの」と。
　　

 

　職場でイライラする上司とか経営者なんかも、根底では不安を抱えていたりします。

　ビクビクおどおどしていて、そのために、イライラしている、ということはよくあります。

（参考）→「焦燥感、せっかちな態度、慌ただしさ、不安、ビビリなどもすべて巻き込まれるためにあるニセの感情に過ぎない」　

 

　それが、表面の威勢と食い違いを起こしてダブルバインドになっている。

　そのために、怒って脅していうことを聞かせているだけで、相手は無意識に矛盾を感じていますから、心からは動けない。

　その動けない相手を見て「使えねえな!」「危機感がないな！」「仕事できなないな！」とイライラしているだけ。

 

 

　本当であれば、「不安を感じている」と正直に言ったほうがいい。
　そうすれば、相手に伝わります。

　感情と態度が一貫しないと相手には伝わらないものです。

　さらに、自己一致もしていない。イライラに一番騙されているのは自分自身です。本当の敵（原因）を見失って、目の前の人や物にイライラをぶつけさせられているのですから。

 

　結局は、愛着不安であったり、親の不安であったりを代理で引き受けているだけなのに、そのことに目が向かないで、目の前の人をおかしい、仕事ができない、なんて原因を押し付けているためにずっとイライラが続いてしまうのです。

（参考）→「感情は、「理屈」をつけずそのまま表現する～自他の区別をつけて、ローカルルールの影響を除くトレーニング」

 

 

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未来に対する主権～物理的な現実には「予定（未来）」が含まれている。

 

　以前取り上げた経営学者のドラッカーの本に「すでに起こった未来」という邦題のものがあります。

　ドラッカーは、多くの「未来予測」を行って、多くの示唆を与えてきましたが、ただ、意外にもドラッカー自身は未来予測はできないと言っています。

できることは今すでに起こった未来を捉えることだけだ、というわけです。

　今すでに起こった未来を捉えるだけでドラッカーは、非常に示唆に富んだ知見を提示していたのです。

（参考）→「弱く、不完全であるからこそ、主権、自由が得られる」
　

 

　今すでに起きている未来というのは、「物理的な現実」という観点で見てもわかります。未来のことは誰もわからないのですが、今ある「物理的な現実」から延長してどうなるかはある程度わかったりします。

（参考）→「私たちにとって「物理的な現実」とはなにか？」

　例えば、家とかマンションの建設現場でまだ基礎を作っている段階。家やマンションは完成していません。しかし、計画、工程表があって、何ヶ月後にはマンションになることは「予定」されているわけです。

　よほどの災害とか倒産でもない限り、何ヶ月後かに立つであろうマンションの存在を通常疑うことはありません。

　目の前にある「物理的な現実」は建物の基礎でしかありませんが、その「予定」を含んで捉えています。

 

　植物の種があったとして、まだ芽も出ておらず、葉も出ておらず、実もなっていないわけですが、これを植えて育てれば実になるだろう、ということはある程度は「予定」されています。
　特に、複数の種があれば、ほぼ確実だと言えます。

　現代において、今年や来年の食料がなくなることを私たちは心配してはいません。
　季節が来ればスイカがスーパーに並ぶ、ナシが並ぶ、新米が出荷されることは「予定」されています。

 

　人間の子どもに対しても同様で、子どもとはいえ大人が一方的に価値観を押し付けず、個性を尊重して育てることが大切だ、というのも、それが道徳的にそうだからではなく、将来、子どもが一人の独立した大人になる、ということが「予定」されているからです。

　特に健康な世界であれば、ほぼ問題なく未来は予定通りになるわけですから、その「予定」も含んで、相手へのリスペクトを持って私たちは目の前の人間や事物に対して向き合っています。

 

　こうした「予定」も含んだ向き合い方というのは「愛着」の特徴と言えます。

“安心安全”というのは物事が予測できること、「予定」されていることだからです。

（参考）→「「愛着障害」とは何か？その特徴と悩み、4つの愛着スタイルについて」

 

 

　愛着的な世界観では、現在の物理的な現実には「予定（未来）」も含まれているのです。

（参考）→「愛着的世界観とは何か」

　物理的な現実という観点から見た自分自身についてもそうで、今の自分だけではなく、未来の「予定（自分）」も含んでいます。

　それは、継続していけば積み上がっていくであろう「経験」や「技能」であったり、「機会」であったり。

　その予兆は現在にもすでにあるわけです。
　

 

　実は私たちはその予兆を体感レベルでは感じ取っていたりします。それが未来への楽観であったり、予感として漠然と感じ取られていたりします。
　懐疑的な意見や視線は、「愛着」がフィルタを掛けて取り除いていってくれます。その上で周囲からの物心両面でのサポートが十分であれば「やる気」となって湧いて出て、行動となって具体化していきます。
　
　物理的な現実の積み上げは更に促進されるわけです。

（参考）→「物理的な現実がもたらす「積み上げ」と「質的転換（カットオフ）」」

 

 

　「非愛着的世界観」では、こうはなりません。「予定」というものへの信頼が低い。

（参考）→「非愛着的世界観」

　目の前の物理的な事象に対して「予定」というものを含めて捉えることができない。

　非常事態モードですから、将来何が起こるかわからない。安心できないという感覚があります。

 

　これが自分自身に対しても向かってきます。

　そのために、直感としては「自分は大した人間だ」ということは感じるのですが、目の前の物理的な現実に対して「予定」を含んで捉えることができない。

　今のコンディションが悪いから「自分はだめな人間だ」、過去に失敗があったから「おかしな人間だ」と表層的に捉えてしまう。
　未完成の過去や今の自分を卑下する感覚しかわかない。他人のこき下ろす言葉をそのまま受け取ってしまう。
　

　
　本来は、前回紹介しましたウェーバーの言葉のように、「それでも」といって、「ゆっくりと穴を開けていく」ところで折れてしまって、「やっぱり、自分はだめな人間だ。それが現実だ」として、くじけていってしまいます。

　「俺はまだ本気出してないだけ」というタイトルの漫画がありましたが、将来の可能性を「予定」として感じ取っているというのは決しておかしなものではありません。それは健全な自尊心です。

 

　もちろん、現在を未来につなぐのは、行動であったり、あるいは「待つ」ということであったりします。
　くじけてそれを壊してしまっては、「未来（予定）」も失われてしまうことは言うまでもありませんが。

 

　中国の「中庸」という古典にも
「至誠の道は、以って前知すべし」という言葉がありますが、現在の物理的な現実の中に「予定」を感じ取って、人生を作っていく、ということは人間にとって正常な姿です。

 

　ただ、トラウマがあると、「未来に対する主権」を奪われて、やる気の起動も起きず、行動の具体化も起きないままで、積み上げに時間がかかってしまい、本当に諦めてしまう、ということが起きてしまうのです。

　「予定（未来）」というのは、「物理的な現実」のうちに含まれていますから、物理的な現実の力を借りることができていないと、未来が立ち現れることにも余計な時間がかかってしまうことになるのです。　

（参考）→「物理的な現実がもたらす「積み上げ」と「質的転換（カットオフ）」」

 

 

 

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“たまたま”を「因果、必然」と騙る～「自分だからハラスメントを受けた」はローカルルール

 

　”作られた現実”の代表的な事象はハラスメントの被害にも見られるのではないかと思います。

（参考）→「「物理的な現実」に根ざす」

 

　最近、ハラスメントの被害を受けた、と訴える有名人のニュースをよく目にします。

　あんなに快活なようにみえるスポーツ選手が、関係者からいじめにあっていたりしたんだ、と驚いてしまいます。

 

　乙武洋匡さんも、一時、教師をしていた際に赴任先で同僚の教師からいびられて、とても嫌な思いをした、ということをTV番組でおっしゃっていました。

　USJを再建して有名になった森岡毅さんも、P&Gで働いていた際に、米国本社で現地の社員にとても激しいいじめにあって苦しんだそうです。
　自分だけ会議の案内といった情報が来なかったり、面罵されたり、大変な思いをしたそうです。

　歌手の和田アキ子さんも、新人の頃、楽屋で先輩から辛いいじめにあったそうです。
　

　臨床のあるあるかもしれませんが、野球部など運動部に属していたという人に「いじめにあったか？」とたずねると、かなりの確率で「部でいじめられていた」と答える、と聞いたことがあります。
　
　

 

　こうして、いろいろな人のハラスメント経験を聞いて改めて思うことは、「ハラスメントはどこにでもある」そして、「ハラスメントの対象となるのは、やはり、たまたまだ」ということです。

（参考）→「あなたの苦しみはモラハラのせいかも？＜ハラスメント＞とは何か」

 

　わたしたちは、「自分だから、ハラスメントを受けた」「ハラスメント受けた理由の一端は、自分の言動や性格の不備にある」と思いがちです。

 

　しかし、それらは全くの間違い。それ自身が刷り込まれたローカルルールである、ということです。

　ローカルルールとは、常識を騙った私的情動です。
　私的情動であることがバレたら、成立しなくなります。
　最もな理屈をつけて正統性を偽装し、巻き込み、相手に真に受けさせることが不可欠なのです。

（参考）→「ローカルルールとは何か？」 

 

 

　物理的な現実は「たまたま」なのですが、「たまたま」では都合が悪い。

　そのために、「お前だからハラスメントを受けて当然だ」とか、「これは常識なのだ」という“現実（ローカルルール）”を作り上げをわたしたちに投げつけてきてきます。

　昔、学校などでいじめを受けた、という人にとって、何より影響を及ぼしているのは、当時のダメージよりもむしろ、「わたしだったから（因果、必然）」という感覚ではないかと思います。

（参考）→「いじめとは何か？大人、会社、学校など、いじめの本当の原因」 

　

　わたしたちが、過去の嫌な記憶を思い出して、「自分だから、あんな目にあったんだ」「イケている他の人だったら、あんな目には合わなかったはずだ」
「他に人からは人気のあるあの人からハラスメントを受けた、ということは相手がどこか正しいに違いない」とか、そうした思いは単なるローカルルールによる“思い込まされ”なのです。

 

　いじめとか、嫌がらせというのは、その行為自体だけではなく、「あなたのせいだ」「あなただからこうした仕打ちを受けている」と”たまたま”を「因果、必然」と言い立てる理屈付けとセットでなりたっているものだからです。

 

　理屈づけは「おまけ」ではなく、それがなければハラスメントというローカルルールは成立しないからです。

　つまり、「因果、必然」と偽装するその理由付けは全くのデタラメだ、ということなのです。

（参考）→「因縁は、あるのではなく、つけられるもの」

 

　
　わたしたちが生きていく中では、必ず、このようなローカルルールによるハラスメントには遭います。それらは”たまたま”でしかない。戯れ言としてスルーしていく必要があります。

　
　作られた現実は、一つの目立つ要因を取り上げて”「因果」を騙ります。

　一方、「物理的な現実」は多要因、多次元ですから、因縁でもつけなければ言語化できるレベルに明快な因果や必然などはないのです。

 

　私たちにとって安全基地となるいわゆる”愛着”というものは、私たちに「物理的な現実」を見せることをサポートするものです。

　たとえばハラスメントにあったとしても、それを「たまたま」「あなたは大丈夫」として、ローカルルール（作られた現実）をバラバラと解体する作用があることがわかります。

（参考）→「「愛着障害」とは何か？その特徴と悩み、4つの愛着スタイルについて」

 

 

　反対に、先日の記事でも書きました「ニセの感情」や「俗な知識」はニセの因果や必然を補強するものであることがわかります。

（参考）→「ローカルルール（作られた現実）を助けるもの～ニセの感情」

（参考）→「ローカルルール（作られた現実）を助けるもの～俗な知識」

 

 

 

（参考）→「ローカルルールとは何か？」 

 

 

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ローカルルール人格はドロップさせようとすることもある。

 

　ローカルルール人格というのは、内面化されたローカルルールのことです。

　理不尽な親の価値観であったり、その言葉であったりを真に受けたり、それに対抗しようとした結果、内面化されてしまうのです。

　人間というのはモジュール（人格）の集合体ですので、ローカルルールは人格のように悪さをしてくる。

　否定的な考えを沸き立たせたり、はっきり言葉で聞こえてくるようにしたり、ということがおきます。

 

　ローカルルールの目的は、ローカルルールの延命ですから、本当にその方が良くなると困ります。そのために、様々な邪魔をします。

　（参考）→「ローカルルールとは何か？」 

 

　

　大変面倒なことですが、病院の治療やカウンセリングそのものもやめさせようとする（ドロップさせる）ことがあります。

　速く治したいというふうに焦らせたり、
　もう治らないのではないか、と悲観にさせたり、
　治療者への不信をわたき立たせることもありますし、
　なぜかわけのわからない理由で治療そのものを辞めるように否定的な観念が湧いたり、幻聴が聞こえたり、といったことがおきます。

　辞めるのではなく、他の病院、治療者のところに行け、というふうに促されたりすることもあります。

 

 

　もちろん、治療が合わない、といった合理的な理由で病院を変える、治療そのものを辞めることはあります。

　先日、お笑い芸人の名倉潤さんがうつ病で休養されていましたが、途中治療が合わないので奥さんなどの判断で病院を変えてうまく行ったそうです。これはもちろん合理的な判断です。

 

　一方、症状が重いケースを中心に多くの場合はローカルルールの影響で非合理な理由で替えてしまって、治療の機会を失っているということも大変多い。

 

 

　ローカルルールによって引き起こされたものか、そうではないかを判断するのはなかなか難しいのですが、ただ、直感的に違和感を感じていたります。
　
　なんとなくおかしい、というようなこと。

 

　実は、治療も確かに進んでいて、まだ症状が残っているのに途中で辞めるという場合は、ほぼすべてのケースでローカルルール人格の影響があります。
　　

 

　ただ、治療者の側のためらい（引き止めることはなかなかしづらい。）もうまく利用されて、ドロップしてしまうことが多いです。

　希死念慮など、重い症状を抱えている場合は、辞めないように誓約書を書いたり、といったことはありますが、そうではない場合、治療者の側もそれを妨げる、引き止めるということは通常しません。

 

　ローカルルールについてもっともっと解明、理解が進めば、治療者も自信をもって「それはローカルルールの影響だよ」といえますが、現状だと、ためらいが出たり、巻き込まれる恐れもあるので、なかなか難しい。

　　

　ローカルルールの影響があることが確信を持ってわからないまま関わると、かえってローカルルールに巻き込まれる、ということもありますから、現状は引き止めずに、治療者は淡々と見送ることのほうが良いのかもしれません。

　クライアントさんの中の本来の人格がなんとか頑張ってくれることを期待するしかない。

 

　もし、後日なんらかの機会があれば、クライアントさんの身に何が起きていたかを説明する、というのが一番良いのかもしれません。

 

 

　短期的には、こうしたことの結果、少なからず悩みの解決が停滞したり先延ばしされたりしますので、ローカルルールにとってみれば、ローカルルールの延命工作が成功することになります。

 

 

　治療そのものを妨げるようなローカルルールが見られるケースというのは、重い愛着障害や、トラウマがあるケースが多いです。

（参考）→「「愛着障害」とは何か？その特徴と悩み、4つの愛着スタイルについて」

　　　　→「トラウマ、PTSDとは何か？あなたの悩みの根本原因と克服」

 

　自分の存在をそのものをだめにするような観念や、将来への悲観、不信が内面化するくらいひどく理不尽な目に過去にあわれてきていた、ということです。

 

　虐待や愛着障害の興味深いところは、単にひどい目にあいました、ということでは終わらずに、必ず、そこで展開されたローカルルールを内面化してしまっているということ。
　そして、いまも親などへの恨みや怒りと同時に、そのローカルルールに健気に従い続けているということ。

 

　境界性パーソナリティ状態が典型ですが、愛着が傷ついているために、自己破壊的な行動をとってしまう。
ケースによっては、依存症といったことにつながったり、自殺企図ということをおこしたり、これも、ある意味（生きることからの）ドロップということになります。

 

　本人の意志ではなく、ローカルルール人格がニセの衝動を仕掛けてきていて、それに巻き込まれているということ。ローカルルール人格のうるささ、不快さから逃れるために問題行動を起こしてしまったりする。

 

　ドロップというのは、ローカルルールに従い続けているということを表す顕著な事象であるということなのです。

 

 

 

（参考）→「ローカルルールとは何か？」 

 

 

 

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