真に社会的であるためには、反(抗)社会的であることも必須

 

 先日、オリンピックを見ていましたら、悔しくて号泣した選手に対して、バッシングがあって、という報道を目にしました。

 曰く、「進行を妨げた」とか、「武士道精神に反している」といったことを根拠としての批判のようです。

 私などは、素朴に「人前で感情を出せるなんて、素晴らしいことだ」とおもっていましたので、とても驚きました。

 
 東京五輪のときにも、サッカーの久保建英選手が、負けた後にグランドでワンワンと泣いていたのを見て、「感情を発露できて、とても素晴らしいことだな」と見ていました。

 

 

 今回の批判などはまさにローカルルールの典型です。

 つまり、批判したい側の本音は、不全感の発露。

 例えば、「自分は無邪気さや感情の発露を我慢しているのに、我慢していない人を見ると許せない」

 「感情的な人を見るとイライラする、不安になる」とかそういったものです。

 しかし、そのままそれを伝えたのでは、自分がおかしな人扱いになりますから、そこで、その不全感の表面をルールでコーティングする必要が出ます。それが「進行を妨げないのが常識」「武士道精神」といったものです。

(参考)→「ローカルルールとは何か?

 

 こうしたローカルルールは、選手に向けてぶつけられてその選手が苦しむ、あるいは萎縮するということもありますが、見聞きした世の中の人全体がその毒を薄く飲まされて共有される、ということもあります。

 そしてぼんやりと再生産(連鎖)されていくということになります。

 

 こうしたことからわかりますように、社会には、ローカルルールの汚泥がそこここに散らかってもいて、そうした沼に足を取られないようにしていく必要があるということがわかります。
 
 
 ローカルルールというのは、さながらウイルスのように私たちの社会性やよりよくありたいという心性の受容体に、ルールを偽って接着し取り付きます。

 

 ですから、ただ、無条件に社会的であったり、より良くあろうとしているとローカルルールの毒にやられてしまうことが生じるのです。

 

 

 

 こうしたローカルルールの毒に当たらないためには、実は、“反(抗)社会的心性”も必要になります。
 
 
 反社会的というと、犯罪を犯して、とか、不正をして、とかそういうことではもちろんありません。

 そうではなく、この場合の、反社会的とは「一見、道徳やルールとされることを真に受けない」「自分の感性を信頼してみる」「眼の前の共同体やグループが、真の意味で“社会”であるのか?ローカルルール(偽ルール)の場であるのか?を都度、判断する」といったことです。

 

 例えば、学校におけるスクールカーストなどは、真の意味での“社会”ではありません。ローカルに作られた、一面的な価値基準に基づく、仮の、偽の序列です。

 本来、真の社会とは、多様、多元的、包摂的、相互の尊重があることを基礎とします。

 

 しかし、ローカルルールによるニセの社会は、一面的な価値基準でコーティングして、こちらの自信のなさやコンプレックスにつけ込んでぐわっと飲み込むように迫ってきます。

 そうして、ああ、自分はおかしい、自分はだめだ、劣っている、という気持ちにさせられて、「申し訳ありません。」「許してください。」「努力してみんなに認められるように頑張ります」といった形で、そのローカルルールの一元的な価値基準に従わされるようになるのです。

 そうしたことから距離を取るためには、ただ、ローカルルールについての知識を真面目に知っているだけでは十分ではなく、自分の中にも、反(抗)社会的な姿勢を常に何割か持っている必要があります。
 

 協調(同調)する姿勢ではなく、同時に協調しない姿勢が必要なのです。

 トラウマを負った方は真面目な方も多く、あるいは、過去に家族などから「頑固だ」「協調性がない」「素直じゃない」といったような攻撃を受けたがために、強調しない部分、反(抗)社会的な姿勢を潰されてきているために、知識があってもローカルルールからうまく距離を取れない場合が少なくないのです。

 しかも、反(抗)社会的な姿勢が一見すると良くないことのように見えるので、まさかそれが大切だ、などと思いもせずに、抵抗する足場を作れないでいることがあります。
 

 第二次大戦の終戦直後の一億総懺悔という風潮の中で、評論家の小林秀雄が「僕は無智だから反省なぞしない。利巧な奴はたんと反省してみるがいいじゃないか」といったような姿勢はまさにそうです。

 冒頭の例だったら、泣いて非難されても「別にいいじゃないかよ、自分がオリンピックに出てみろ、バカ」でいいのです。
 

 

 会社で上司に怒られたら、表面的には反省のフリをしながら、内心「なんだよ、うるさいな」でよいのでしょう。
 (例えば、プロのスポーツ選手などはそんな感じでコーチの指摘にも腑に落ちなければ容易に反省などはしないようです。自分がある、とはこうした在り方だということではないでしょうか。)

(参考)→「仕事や人間関係は「面従腹背」が基本

 

 

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みきいちたろう『発達性トラウマ 「生きづらさ」の正体』(ディスカヴァー携書)

何十年も見せかけの“成功”が続くことは普通に存在する。

 

 私たちは、生きづらさから脱し、本来の自分に立ち戻るためには、自分の中にある、弱さやおかしさ、もっとベタに言えば、子どもがグズグズ、グダグダするような無邪気さ、といったものを肯定して、その上に自分を立ち上げていく必要があります。

(参考)→「自分の情けなさ、わけのわからなさ

 決して立派な自分である必要はありません。
立派な自分になる、というのは実は解決から遠ざかるログアウトする方向だったりするのです。

(参考)→「ログアウト志向と、ログイン志向と

 発達のプロセスなどを見てみても、立派な自分を想定することは不自然で、十分にグダグダ、グズグズする時期、また、親に反抗するような時期、というものがあってはじめて、なんとか世に出て“立派”であるように振る舞う「社会人」
となれるのが通常です。

 しかも、立派であるように見える「社会人」も、それは一時的な条件下で果たされるもので、さながら芸能人が舞台の上で輝くようなもので、条件が崩れたりすると、維持できなくなることが普通ですし、プライベートでは、グズグズしているのが当たり前です。

 それが等身大の人間のあり方、姿です。

 

 しかし、世の中には幻想がたくさん転がっています。

 幻想とは「他の人は立派にうまくいっている」というものであり、「自分だけがうまくいっていない、いかない」という恐れ、無力感の根拠とされてしまうものです。
(参考)→「”自己の形成”という難しい問題

 

 特に現代は矛盾したままでも”成功”し続けるしくみが存在します。 
 さらに、演出、しかけも巧妙で、何十年にもわたり“立派に”成功しているようにみえるものがたくさん存在するのです。

 
 私たちは思います「一瞬ならわかるけど、何十年にもわたってうまくいっているなら、やはりそれは成功と言っていいし、そう見なければいけないじゃないの?」と
 
 
 いいえ、そんなことはありません。
 何十年もうまく成功しているように見せることは可能なのです。

 

 

 例えば、
 私が会社員をしていた頃、アメリカのGE(ゼネラル・エレクトリック)社は、ウェルチというスター経営者の辣腕により、世界でも有数の高収益の会社として知られていました。
 20年の在籍期間中に売上高は5倍になり、株価は40倍以上になり、ウェルチ自身も1999年には『フォーチュン』誌で「20世紀最高の経営者」にも選ばれました。回顧録が出版され、生きる伝説のような存在でした。

 当時のGEは、世界中の会社の見本とされるような会社だったのです。

 GEの経営の代名詞の1つは「選択と集中」というもので、実際日本の会社もそれにあやかって、「選択と集中」を進めようとして真似た会社もたくさんありました。
 (三洋電機などもナニワのGEと呼ばれていました。もう吸収され無くなってしまいましたが・・)

 「20年もの間、結果を出したのなら、やはり本物ではないか?20年もですよ!」と思うかもしれません。

 

 しかし、実際はどうだったか?というと、当時はまだ許されていた金融子会社を通じての特殊な会計操作と、それまでの会社の資産の蓄積が可能にした業績だったのです。

 最終的にGEはどうなったのか?といえば、法改正によって会計操作はできなくなり、次の社長の代になるとその矛盾が露呈し、会社は衰退し、最終的には分割(解体)されてしまったのです。
 そうした経緯は、トーマス・グリタ, テッド・マン 『GE帝国盛衰史 「最強企業」だった組織はどこで間違えたのか』などで描かれています。
 

 

 このように、現代の組織(会社、学校、家族)というのは、矛盾した状態でも数十年にわたり「繁栄」を演出することなどありえないことではまったくないのです。

 個人においては、SNSなどの演出装置が揃っていますから、従来であれば「何もない状態」を成功として見せることなど難しいことではありません。

 しかも、新聞、雑誌、出版社も、そうした会社や個人を持ち上げます。
 さらにいえば、「日本の会社はなにをやっているのか!」「同じように高収益にしろ」と煽ります。
 メディアもそうして商売をしているということです。
 そして、持ち上げる対象を次々と変えながら同じようなことを続けていっていたりします。
 

 

 

 しかし、あれは何だったのか?

 GEは公的に上場した会社で多くの人に監視されていたはずですし、
 経営者もエリートたちで、コーポレートガバナンスなども実施されていたはずでした。従業員数も多いときで30万人にも及びます。

 30万人を雇用する会社の、その20年のも及ぶ繁栄が幻想だった?

 そう、幻想です。

  
 前回の記事でもかきましたが、「私は発達性トラウマの症状を抱えてうまくいっていないけど、自分の妹や弟など兄弟はうまくいっている」あるいは、「親戚は立派な人達ばかり」「同世代は活躍しているのに、、」なんていうことは比較にならないくらいの規模です。

(参考)→「同じ環境でも問題が出ているのは自分だけだから自分に問題がある? おかしな環境は優等生を必要とする。

 

 しかし、私たちは、同時代に成功している組織や人や家族を見ると、うまくいっていない自分と比較して、「自分はおかしい」と自信をなくしてしまいます。

 「そうはいっても、あの人は結果出しているし、厳しいとされる人からも評価されている」
 「あの人は親戚の中でも評判がいい」
 「妹(弟)は、母父から可愛がられていた」

 などなど、、

 それが呪縛となって、自分の生きづらさを取り戻す機会を失ってしまうのです。

 でも、幻想なのです。

 「どう考えても自分はおかしく、相手が立派としか思えない。“証拠”も揃っている!!」と思える状況こそ、実は幻想によって成り立っていたりするのです。

 

 

 上に取り上げたのは会社ですが、「家」というのも同じく、見かけだけを整えることに一生懸命で、「あそこの家は立派だ」「息子さんもお嬢さんも、~~大学を出て、一流企業に勤めて、旦那さんは挨拶もして感じも良くて・・」なんて思われていながら、単に世間体を整えるための矛盾を数世代にわたり抱えている、なんていうことは珍しくありません。
 そんな家族には、家族全体で“秘密”を抱えていたりもします。

 

 社会でうまく言っているという比較対象も、実際はそうではないということは以前の記事でもかきましたし、個人に置き換えても、私たちなら生きづらい環境においても、自己を失ったまま数十年も活躍する人なんて、全然います。

 投資で数億儲かった、という話や、ビジネスの商品やサービスでもこうした見かけの「成功」「繁栄」はよくあります。それも、現代社会のしくみが短期的に可能にした成功話でしかありません。

 別の記事でもかきましたが、インスタグラムなどのSNSは幻想の宝庫です。 気楽に海外旅行にも行けてキラキラしています、ということなどは典型で、芸人の今田耕司さんが「ほとんど切り取ったニセモンの生活やもんな」と突っ込んでいました。

(参考)→「俗な規範は疑い、相対化する(しっかりと距離を取る)」

 

 ほんとうの意味で、健全にうまくいっている人たちでさえ、それはある条件のもとで成り立っていることで、その人達も、プライベートでは、グズグズ、グダグダする土壌がちゃんとあってできていることです。
 それらもなくいきなり「立派な自分」であることで成り立っているわけではありません。

 

 学校などは、本当に単純で、ごく短期間「イケてるグループ」とされる人たちを“成功者たち”としてスクールカーストを形成して真に受けて、自分は劣る、とするなど全くもっておかしな限りです。運動ができるといった程度の物差しで規定された小中学校でイケているグループの何人が今も成功しているのか? 実際にはお寒い限りではないでしょうか?

 

 こんな幻想や表層と自分を比較して「自分はおかしい」ということを動かせない“事実”とする必要はありません。
 (世の中は嘘だらけとして陰謀論みたいな世界観に堕するのも、もちろん違います) 
 

 常識と健全な生活感覚に根ざして、等身大で世の中を見てみることが、生きづらさから抜け出す段取り、ステップを後押ししてくれるのです。
  

 

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同じ環境でも問題が出ているのは自分だけだから自分に問題がある? おかしな環境は優等生を必要とする。

 

 トラウマによって自分を失っている人が自分を取り戻すためには、過去現在の環境の影響で苦しんでいることを自覚する必要がありますが、それを妨げるのが、同じ環境でうまくいっている人(優等生)の存在です。

 よくあるのが、家庭の中での兄弟(姉妹)の存在です。

 本当にひどい環境で育ったのに、症状が出ているのは自分だけ、弟や妹(姉、兄)などは元気にしている、あるいは、親に可愛がられている、というようなケースはとても多いです。

 すると、同じような状況でうまくいっている人がいるのだから、やはり自分はおかしいんだ、と思っている当事者は珍しくありません。

 

 
 もちろん、これらの結論(推定)は、ローカルルールに影響された思考によるもので、自分がおかしいという理由には全くなりません。

(参考)→「ローカルルールとは何か?

 

 

 

「でも、同じ環境で大丈夫な人がいるなら、自分に問題があるのでは?」とどうしても感じてしまうかもしれません。

 そんなことはありません。

 まず、兄弟で待遇に差があったり、長子の存在が風よけになり第二子以降のストレスが緩和されることはよくあります。
 別の例では、いじめの横行する学校やクラスでも比較的被害の少ない生徒がいることや、ブラック会社でも比較的ストレスが少ないという社員はいます。

 「同じ環境だから~」というのは、実は、かなり無理な結論だと言えます。同じ環境ではないのです。

 

 

 さらに、です。
 実は、待遇差は、ブラックな環境、ローカルルールの世界を成り立たせるために意図的に作られているということがあるのです。
 もっと言えば、ローカルルールが支配する環境が成立するためには、その中でうまくいっている人が必要なのです。 

 

 

 例えば、最近でも新興宗教に関連して、元首相の暗殺事件が生じるなどしましたが、その際に会見に登場した代表や幹部の方たちは、その組織の中で「エリート(優等生)」とされる人です。

 かつてのオウム真理教でも、幹部、エリートが存在しました。

 その組織の中で活躍している人たちもいたわけですが、では、その組織は問題なく、被害を受けた人が問題なのでしょうか?
 活躍している人たちはそんな環境でも克己して成果を上げれる優れた人なのでしょうか?

 もちろんそんな事はありません。

 なぜ、そんなおかしな組織でも活躍する人、高待遇な人達がいるのか?といえば、組織というのは、正統性を維持するためにはそれを証する要素、たとえば優等生が必要なのです。

(参考)→「「正統性」と「協力」~ローカルルールのメカニズムを知り、支配を打ち破る。

 もし、すべての構成員全員がうまくいっておらず、不幸であるならば、その組織の存続に関わるからです。

 構成員を従わせるためにも「ほら、~~さんはうまくいっていますよ(あなたも疑問を持たず、従いましょう。苦しいのはあなたの問題です)」という見本が必要になるからです。
 

 

 かなり以前の記事にも書きましたが、
(参考)→「主婦、ビジネス、学校、自己啓発・スピリチュアルの世界でも幻想のチキンレースは蔓延っている

 実際に、かつての中国の文化大革命などの時期には、「農業は大寨に学べ、工業は大慶に学べ」といって、共産主義社会の成功例をされていた地域がありました。もちろん、捏造です。

 あるいは、世界恐慌の頃は、ソ連は成功しているとされていました。
実際は、映画『赤い闇 スターリンの冷たい大地で』に描かれているように、ウクライナなどから穀物を収奪し、繁栄を演出していただけだったのです。
(ホロモドールと呼ばれ、ウクライナの人口の2割!が餓死したとされます)

 しかし、当時のソ連は、世界恐慌に陥る資本主義と尻目に成長する成功事例とされていて、イギリスのバーナード・ショーなど、ソ連の宣伝を信じてしまう欧米や日本の知識人は大勢いたのです。

 

 
 トラウマにおいては、過剰な客観性、自己責任意識や罪悪感から自分にも問題がある、と捉えがちです。
(「親のせいにばかりしていいのだろうか?」といった感覚。喧嘩両成敗といった誤った認識など)

(参考)→「過剰な客観性」「「喧嘩両成敗」というローカルルール」「“反面教師”“解決策”“理想”が、ログインを阻む

 

 「確かに環境にも問題があったが、自分にもやりようがあった」などというのは、公平に状況を見れていると本人は考えていますが、そうではありません。
トラウマに影響されて歪んで状況を見ているということです。

 トラウマをケアする、トラウマから抜け出して自分を取り戻すためには、こうした知恵(常識、教養)もあらためて身につけていくことも必要なのです。

 

 

 

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”自己の形成”という難しい問題

 

 前回、前々回と書きましたように、自分(自己)というものが正しく形成されているかどうか?というのは、なかなか難しい問題です。

参考)→「誤った適応

 

 発達性トラウマにより自己を喪失し、社会でうまくいかなくて困っている、というならシンプルですが、世の中で活躍している人、しっかりしている人が本当に自分を持っているか?といえば、そうではないということがあるわけです。

 

 前者については、これまでもこのブログで書かせていただいてきたように、トラウマによるストレス障害とハラスメントによって自己を喪失してきた、ということですが、後者は一体何なのでしょうか? 

 「うまくいっているなら、それでいいじゃないか?」とも感じますが、本当にそうか?

 あるいは、

 「本当にうまくいっていないならどこから問題化しているはずだから、やはり何十年もうまく行っているということは問題ないのでは?」

という疑問も湧いてきます。

 

 しかし、それ(何十年もうまく言っているように見えること)については、明確に、それはあり得る、よくある、と言えます。

 そうした奇妙な状態が可能なのは、1つには学校や会社、あるいは家族という仕組みの後押しがあるからです。

 学校や会社、家族というのは、そこに過剰適応してしまえば、自分を失ったままでも成果が上がり(むしろ自己を喪失しているがゆえにすごく良いパフォーマンスを発揮し)、何十年も継続する、ということは十分にありえます。

 しかも、私たちが感じるように、家庭生活、会社員生活はあっという間に月日が流れていきます。

 その中でゲームをクリアするかのごとく、上昇し続ける(家庭であれば家事や子育てが行われていく)ということは珍しいことではありません。
 

 

 そんな過剰な適応を可能にする仕組みが(昔からもありましたが)特に現代には顕著です。

 そして、自分に生じるはずの問題を、自分の属するシステムの一番弱い人が肩代わりしているというケースもあります。
 それは、パートナー(妻、夫)であったり、子どもであったり、部下やお客さんであったり。心身の不調、ひきこもり、不登校、パフォーマンス低下、しわ寄せ、といった形で。  
 外での活躍を、パートナーや子どもたちの犠牲で成り立たせている、ということもよくあります。

 

 また、もう一つには、ニセの成功でも自己形成をそこに依拠してしまっては、もう引き返せない、他に移る先がない、というその当事者が暗に抱える不安といった事情もあります。

 こうした悲しいエリート、優等生を描いたドラマや映画はたくさん存在します。

 そして、「現実は小説よりも奇なり」。ドラマや映画以上の信じられないような話が現実には存在しているものなのです。

 

 

 こうした事を考えたときに、
  
 実は、うまくいかない(フィードバックされる環境に身を置く)、ということはとても大切なことです。

 それが本来の自分へと戻るサインとなります。

 昔は大成するためには、「運・鈍・根」が必要、と言ったそうですが、何でも器用に、スピーディーに、というのは誠に変なものです。

 色んな環境に適応できるという(「あの人は、どこに言っても活躍できそう」)、というのは一番良くないことで、そんなありえない芸当を可能にするのは、「自分を失う」ということ以外にはありえません。
 以前の記事で取り上げたどんな課題でも100点を取れる東大生たちは、まさにそうなのかもしれません。
参考)→「世の中で活躍できている人が万全、健全というわけではまったくない。

 

 

 同じく、
 仕事が厳しいことで有名な会社でエリートになるような人。
 次から次へと仕事が与えられてもクリアし、昇格していくような人。
 会社の文化にもどっぷりと染まれて、課題解決にフォーカスして結果を出せる人。

 これら「デキる人」は、実は自分がないのかもしれません。

 本当の自己とは、適応と同時に、自分に合わないものには不適応を示したり、タイムラグも生じるものです。
 (そんな、苦も無くなんにでも適応できるなんて変でしょう?)

 動物でも植物でも適応できる条件は限られますように、“自己”があれば、合う合わないは必ず存在するはずです。

 

 
 人間(生物)は、どうしようもなさ、情けなさ、弱さがあって、グダグダ、グズグズして、そのことをある程度受け入れてもらえた上に、教育などで人格を修養(涵養)し、社会における位置と役割を得ることでいったん完成していく、あわせて、背後にはグズグズの自分ももっていて、社会的人格との間を行ったり来たりして固着しない、という型なのでしょう。

 真に自己を持つためには、不適応、反抗が必要です。
参考)→「不良の論理

 
 トラウマの中核は自己の喪失、と『発達性トラウマ』で書かせていただきましたが、もしかしたら、トラウマによって生じる自己の喪失は、自分というものを原的に持ち合わせているからこそ、生きづらさとして生じているのかもしれません。

 生きづらさを感じられる、というのは、そこから立ち上げることができる根がある、という証、希望でもあります。

 

 

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