環境や身近な人親からの入れられたローカルルールの暗示から抜け出したい。
そのためには、「物理的な現実」の力を借りるというのが一番強力です。
物理的な現実というのは、言葉やイメージをねじ伏せるように立ち現れますから。
（参考）→「「物理的な現実」は、言葉やイメージをねじ伏せる」
しかし、多くの場合、物理的な現実の力を借りるまでには時間がかかります。
なぜかというと「現実アレルギー」とでもいうべきものの存在によってです。
「事実」とか、「現実」というと、嫌なもの、残酷なものと感じられます。
「自分が駄目な人間だということを突きつけてくるもの」という感覚がある。
自分は、ダメな人間だという事実を必死に隠していて、人と関わるときもニコニコと人に合わせて、なんとかバレなようにしている。
（参考）→「バレていない欠点があって、それを隠してコソコソ生きている感覚」
他人が怖いのは、なにかといえば、他人がその事実を突きつけてくる、という恐れがあるから。だから、気の強そうな人、はっきり物を言いそうな人は特に怖いと感じます。
だから、「事実」とか「現実」というのは、イコール、「見たくないもの」、「目を覆いたくなるもの」となります。
これは、ローカルルールがもたらす２重のトラップともいうべきものです。
ローカルルールがただそれだけで存在していれば簡単です。物理的な現実を突きつければ「ああ、人間が作り出した劣情でした」で終わります。
（参考）→「ローカルルールとは何か？」
しかし、ローカルルールは世界観全体で刷り込まれて、「あなたはおかしな人間」という前提を刷り込みます。「事実に対する主権」を奪って、都合の良いようにゴールポストを動かして事実をコントロールします。
そのために、「現実＝自分はおかしな人間」ということが刷り込まれ、結果として私たちの中に「現実を隠そう、回避しよう」という力が働くのです。
さらに、トラウマ、ローカルルールの配下にあって、そこから抜け出そうともがいては失敗し、おかしな言動をとってきた、ということもありますから、「現実＝なにをしても変わらない、苦しいもの。努力を強いるもの」という感覚もあります。
「これ以上、努力したり、苦労したりするのはもうごめんだ」となるのです。
それも、現実を回避したくなるもう一つの力となります。
もっと具体的には、「対人恐怖」といったかたちでも現れます。人が怖いから、できる限り、相手の射程範囲外から、回避してログインしない状態から相手をやっつける方法を身に着けたい、という希望があります。
よくよく見ると、ここでいう「現実」とは、「物理的な現実」そのものではなく、「ローカルルール」であることがわかります。ただ、当事者にとってはそうは思えないため、すぐそばにある真に解決ルートである「物理的な現実」は遠ざけ、イメージや言葉を用いるような迂回ルートを探そうとしてしまいます。
（参考）→「私たちにとって「物理的な現実」とはなにか？」
イメージや言葉、あるいはスピリチュアルな迂回ルートは脆弱ですし、その世界にも別のローカルルールがはびこっていますから、仮りそめの癒やしにはなっても、真に解決策とはならず、時間ばかりが余計にかかることになります。
（参考）→「主婦、ビジネス、学校、自己啓発・スピリチュアルの世界でも幻想のチキンレースは蔓延っている」
そうした２重のトラップから抜けるためには、現実アレルギーの存在に気がつくことが一つです。現実アレルギーということが自分の妨げとなっていて、「現実」と捉えているものも、本来の現実とは別なのだということがわかります。
さらに、「主権」を意識することです。
以前も見ましたが、「事実に対する主権」が奪われていることが、物理的な現実の力を借りることができない原因となっていますから。
（参考）→「「事実」に対する主権」
特に自分にまつわる「物理的な現実」をはっきり感じるまでの間には時間がかかり、ローカルルールはその時間差を悪用してニセの現実らしきものを作り出してなんとか生き延びています。
しかし、「主権」という意識は、「自分が主体となって現実を明確にする」という力を与えてくれます。
途中にはさまざまな負の感覚が湧いてきますが、その隙間に、「でも、本来の自分は大丈夫なんじゃないか。おかしいなんて嘘じゃないか」という疑問が差し込んできます。
差し込んできた感覚こそが自尊心の土台となっていくのです。
（参考）→「自尊心の機能不全」
●よろしければ、こちらもご覧ください。