生きづらさを抱えていると、自分の状態をわかって欲しい、理解、共感してほしいと望みます。
その際に、いろいろな事項がありますが、
結局のところ、
生きづらさを抱える人にとって、本当に言いたいことはなにか、といえば、「自分の取り巻く世界はおかしい、とわかって欲しい！」ということではないか、と思います。
このことを言いたいし、わかってほしいけども、前回の記事でも書きましたような神話、虚構がそれを封じてしまう。
（参考）→「神話と虚構」
「おかしいって思いたいけど、周りの人たちは自分よりも安定していて、社会でも活躍しているし・・」
「自分はこんな症状が出ていて、実際に働くこともままならないし・・」
「客観的に見たら、自分がおかしいし・・」
というように、
あるいは、人に自分の違和感を伝えたら、暗にあなたがおかしい、という反応が返ってくることもあります。それによっても封じられてしまいます。
でも、これらは虚構によって、ある条件下で、そのように見えているだけで、（他人は立派で、自分はおかしい）実際はそうではない。
例えば、家族療法などでも指摘されるように、家族の病理が一番弱いメンバーに病気として現れる、ということがあります。
あるメンバーがおかしいということがあることで、他の人が立派でいることができたりする。
では、病気のメンバーがおかしいか、といえば、もちろんそうではありません。
たとえば、アメリカ史の常識ですが、アメリカの民主主義は、黒人や先住民の差別することで白人がまとまることができ、成り立っていることは知られています。
そうしたなかで黒人は意欲も奪われ、低層にいることを強いられています。しかし、表面的には「やる気なんて、個人のせいだ。チャンスは平等なんだから自分が努力していない言い訳だ」として、マイノリティの人々はさらに追い込まれてしまうし、当人もそのように感じてしまう。
そうした状態で、生きづらさが抱えている人たちが言いたいことは、「自分の取り巻く世界はおかしい！」「わかってくれ！」ですが、そういう意欲も封じられるし、もともと意欲の高い人ほど、「自分のせいだ」と思いやすいので、言おうとしても、自分を監視する別の自分がいて、「そんなこというけどさ～」と言ってダメ出しが入る。
だんだん、本来「言いたいこと」が、当人もわからなくなってしまいます。そうして、「自分はここがダメなんです」「ここがおかしいんです」という話になる。
治療者や、支援者が「いや、家族がおかしいと思いますよ」といっても、「う～ん、ピンとこないんです」ということになります。
そうして、本当に言いたいこと（自分の取り巻く世界はおかしい！）が奥底に押しやられてしまい、解決が遠のいていってしまうのです。
近年話題のオープンダイアローグなどは、関係者の対話が劇的な改善をもたらす、ということですが、じつは、こうした「自分の取り巻く世界はおかしい！」という理解が進むからではないか？
あるいは、対話を通じて、取り巻く人たちが「まともになる」からではないか？修正されているのは、周囲の人たち（世界）ではないか？と感じます。
「発達性トラウマ」でも取り上げた、自殺が少ない地域では「病は市に出せ」が合言葉ですが、病気は、取り巻く世界のおかしさからやってきているから、それを世界に返す、ということではないか？
トラウマとはわかりやすく言えば、環境、他者の闇（ストレス）を抱えてしまうこと、と言えます。
個人の視点で見ればストレス障害＋ハラスメントであり、社会の視点で言えば、社会、環境問題ということになります。
親が問題なら親が問題だと言って何が悪いのか？
環境が悪いなら環境が悪いと行って何が悪いのか？
原因を原因というのは、とっても科学的な態度ではありませんか。
逡巡している間に自分のせいにされていることになぜおかしさを感じないのか？
もしかしたら、「自分の取り巻く世界はおかしい！」と言えて、生きづらさを社会に押し返すことが、改善のためのキーファクターと言えるかもしれません。
みきいちたろう『発達性トラウマ 「生きづらさ」の正体』（ディスカヴァー携書）
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