循環する自然な有限へと還る

 

　「愛」やそれによって完成する「個人」とは、神様のみが達することができるレベルであるならば、人間にとって必要なのは、そういったものではない、ということになります。

　もともと人間に自然物、動物としてつながる能力はあるとすれば、「愛」や全体性など、無限の概念などは不要です。それは人生の旅が終わった後や共同体の神話としてあればいい。

　「でも、愛が必要ないってちょっと冷たいんじゃない？」と感じるかもしれませんが、
　先日も書いたように、特に日本では、「愛」は比較的最近広まった言葉で、それ以前は、「情」とか、「慈悲」とか、「恩」とか、「義理」とか、といったものであったわけです。
　私たちが生きる上では、“有限の”情や慈悲のやり取りで十分間に合う。

 

　有限のものは安全だし、楽しい。
　なぜなら、必要がなくなればなくなってくれるし、必要ならば自然に表れてくれるから。

　貸し借りの収支で計算してくれるから、非常に合理的。　
　

　反対に、無限のものは、非合理、理不尽。
　無限のものは病的で、おかしなものであることが多い。

　ギャンブル依存、アルコール依存症などに見られる、“無限の”欲求は、私たちを苦しめ、破滅に導きます。

　普通だったら、飲みすぎたら嫌になる。遊びすぎたら疲れて、飽きる。
　これが動物としては普通のことで、そうしてバランスをとっているし、飽きるから新しいことに興味がわいてくる。
　
　身体が健康であれば、また興味は自然とわいてくるもの。
　

　
　トラウマを負った人が感じる罪悪感も、“無限”
　どこまでも、自分を責めて、罪を償わないといけないような申し訳ない感覚に襲われ続ける。
　普通なら、嫌なことでも、寝たら薄れていって、だんだん飽きてくるもの。
　

　人との関係で苦しむのも、それが無限になってしまっているから
　どこまでも尽くさなければならない、どこまでも関わらなければならない、気を使わなければならない。
　一時の関係のはずが、更新されずにずっと続いていく。

　普通なら、関係は日々変わって（有限で）更新されていくものなのです。

 

　仏教でも「諸行無常」というように、
　人間をはじめこの世にあるものは、本来すべて有限です。

　そこに、無限の観念をかぶせようとしたり、無限だと思いたい、一つになってつながれる全体が欲しい、という心情が苦しみを生む、ということです。

　
　すでに、「情」とか「慈悲」とか、「義理」とか、自然で、便利なものがあるのに、そこに、「愛」という無限の観念や、スピリチュアルな「全体性」といったものをもってきてしまう行為は、実は、アルコールのように一時渇きをいやしてくれますけど、そのあと新しい苦がわっと襲ってくるだけ。

　無限が欲しくなるのは、自然物である自分自身を信じられないからです。

（参考）→「「無限」は要注意！～無限の恩や、愛、義務などは存在しない。」

 

　孔子とか、ゴータマも、神秘的なことを聞かれても質問には答えなかったそうです。
　よくわからない、とか、敬して遠ざけよ、といってはぐらかした。
　それは賢者は、有限の人間にとって、サイズの合わない無限は害にしかならないと知っていたから。

　反対に、ニセモノは無限や絶対を謡い、神秘的なことに簡単に答えてくれます。無限の富、無限の安心、絶対の幸福、千年の繁栄とか、、
　　

　有限なものというのは、良いものです。
　記憶も有限だから、嫌なことを忘れられるし、ストレスも消失する。

　
　トラウマなどの病は、代謝の循環がうまく働くなって、無限になってしまっている事から起きます。

　悩みを克服するためには、無限の概念に飛びついたりすることではありません。
　それではもっと苦しくなってしまうのです。

　悩みを克服するというのは、循環する自然な有限へと還っていくことです。